Религиозные деятели РФ о введении в законодательстве понятия «секта»

Первый заместитель начальствующего епископа, управляющий делами Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) епископ Константин Бендас:

«Глава Комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций Государственной Думы РФ Ярослав Евгеньевич Нилов достаточно четко и одновременно сдержанно ответил на этот вопрос в одном из недавних интервью, говоря о том, что вопрос введения в законодательное поле такого термина как «секта» либо утверждение одной из религий в государстве доминирующей, не соответствует Конституции РФ, - отметил первый заместитель начальствующего епископа, управляющий делами РОСХВЕ епископ Константин Бендас. - Сегодня это взгляд и правоведов, и государственных служащих, и представителей законодательных органов власти в РФ, и, в том числе, первого лица государства, который постоянно заявляет о незыблемости Конституции и приверженности декларируемым конституционным нормам».

«С другой стороны, для представителей религиозных организаций очевидны и определенные риски на религиозном поле, - добавил служитель. - Существуют околоцерковные мошеннические организации, которые под видом религиозной деятельности, реабилитации наркозависимых пытаются зарабатывать деньги, манипулировать людьми, и в итоге калечат человеческие души. Мы как церковь можем противостоять этому молитвой и благовестием. А у законодателей и правоохранителей должны быть свои инструменты».

Российский религиовед, ведущий научный сотрудник Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН Роман Лункин:

«Ни одна попытка запретить деятельность новых религиозных движений, под которыми православные часто имеют в виду также и пятидесятников с харизматами, в России не удалась. Не будет эта попытка успешной и сейчас, когда снова антисектантская тематика становится крайне популярной в политическом контексте, - заявил религиовед Роман Лункин. - Для политиков в Госдуме и для многих, но далеко не всех, чиновников на местах, борьба с сектами - это хороший способ заявлять о себе громко, но ничего ровным счетом не делать, кроме психологического давления на бедных законопослушных верующих».

Лункин предположил, что попытки испугать внесением в законодательство положений о противодействии сектам и ведущей роли православия будут предприниматься периодически, еще несколько десятилетий, пока наконец окончательно не станет ясно, что все верующие являются гражданами, а оскорблять даже баптиста или мормона для политика невыгодно.

«Пока это не так. Но жизнь показывает, что религиозный бум 1990-х в России не был случайностью, и не был следствием только западного влияния. В России люди и правда интересовались верой в любом ее виде, каждая церковь или движение заняла свое место в российском гражданском обществе», - отметил религиовед.

«Призывы вернуть все назад бессмысленны - безрелигиозное прошлое ушло. Вернуть православие как это было до революции 1917 года - еще более абсурдный призыв. Положение православия при царе не устраивало саму Церковь к 1917 году. К 2017 году ни у Московского патриархата, ни у Путина нет такой силы, чтобы начать религиозные гонения, хотя у кого-то могут отнять землю, а у кого-то Дом молитвы, но у светской власти даже нет цели искоренять какие-либо движения, - подчеркнул Роман Лункин. - Что касается Московского патриархата, то православию уже сложно справиться с инакомыслием в собственной среде - все громче голос Андрея Кураева, примечателен пример отца Всеволода Чаплина. Православие постепенно эволюционирует и превращается в социально активную Церковь, живущую по законам демократического общества. Это процесс долгий и сложный, но для такой Церкви борьба с сектами явно не первая задача».

«Многое зависит и от самих так называемых сектантов - одни налаживают социальную работу, другие договариваются с чиновниками о чем-то, любят или не любят Путина, не боятся миссионерствовать, - добавил религиовед. - Уже ближайшие лет пять покажут, какие церкви остались сектами, а какие стали активно и принципиально менять общество, несмотря на стремление власти ограничить любую публичную деятельность евангельских и других неправославных церквей. Российское общество очень быстро меняет свое мнение о сектантах, как показала практика. Все советские страшилки, которые повторяют православные борцы с сектами, рассеиваются как пыль».

Напомним, что в начале января глава думского комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций Ярослав Нилов (ЛДПР) в интервью интернет-газете Znak.com сообщил о том, что Госдума займется разработкой поправок, регламентирующих деятельность новых религиозных организаций. Повод – обращения возмущенных граждан, требующих принять меры по отношению к «сектам». Эксперты отмечают, что в кризис влияние таких организаций возрастает, власть хочет застраховаться от новых внешних влияний.

«При нашем комитете действует рабочая группа по мониторингу деятельности новых религиозных организаций. При этом случаи обращения граждан с жалобами на действия новых религиозных образований, в том числе противоправные, участилось. Была проведена рабочая встреча, где обсуждалась эта тема. Конечно, подход будем вырабатывать. Например, звучали предложения ввести в законодательство понятие «секта» или особо закрепить ведущий статус православия, но такие предложения противоречат Конституции, которая гарантирует свободу совести. Сами же организации тоже жалуются, что, к примеру, распространяемую ими литературу признают экстремистской. Конечно, в этом году мы подумаем, как доработать законодательство по поводу новых религиозных образований, главное – выработать не эмоциональный, а содержательный подход», – рассказал Нилов.

Источник издания в рабочей группе подтверждает, что поправки начинают разрабатываться. Он предполагает, что новые ограничения не коснутся религиозных организаций, давно действующих на территории России, но ограничат возможность возникновения новых.

источник: Инвиктори